佛云："欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。 " 又说："假使百千劫，所造业不亡。 因缘会遇时，果报还自受。 " 《楞严经》说："因地不真，果招纡曲。 " 故种善因得善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然之理。 无论什么人，尤其是想用功办道的人，先要深信因果。 若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途少他不了。 很多时候，面对困难、挫折、打击及人生重大转折点时，情不自禁的问自己为什么会这样，而不是那样，为什么是我遭受如此这般境遇等等灵魂拷问。 其实，从因果、轮回视角来看，就恍然大悟了，世界没有太多为什么，只是被坐井观天的视野局限了。 今生今世的所有遭遇都是累生累世业力所牵引，只有知命，识命，然后才能改命。 发布于 2023-04-09 07:18 ・IP 属地广东
完美的婚紗照是結合了攝影、造型、禮服缺一不可，對於婚紗攝影的注意事項相信新人一定有很多疑問想了解，究竟該如何選擇婚紗公司或婚紗工作室？拍婚紗的事前準備有什麼？在這邊我們統整新人最常提問的問題為妳一一解答，讓新人讀完這篇攻略後，到任何婚紗公司或工作室諮詢時都能 ...
发布于 2023-12-14 21:08 ・IP 属地河南 命理学 对于乙木日主而言，甲辰年是劫财正财的年份。 劫财见财，劫财作为十神传统意义上的凶神，目的明确就是要搞走你的财星。 凶神只是先天为凶，但是通过原局后天的组合，凶神也未必凶，也是能够起到好的作用的，所以这…
09/09/2023 10:51 上午 上一篇 香港道教喪禮與佛教喪禮的分別 下一篇 2023食環署免費海上追思活動 詳細了解出殯當天流程，讓你清楚有關出殯禁忌、日期、出殯細節及文件辦理等流程，以便有條不紊地完成各項手續。 面對親人的離世，在經歷傷痛的同時，亦要一步一步為先人處理身後事，其中包括領取文件、辦理喪禮和安排殯儀館及出殯日期等流程。 在香港，先人的身後事可由家屬親自辦理，或聘請專業並且持有殮葬牌照的喪禮服務公司協助出殯當天流程，為家屬處理相關事項及避免觸犯出殯禁忌。 以下我們將為家屬提供一份辦理身後事的出殯流程指南，好讓家屬了解如何處理身後事，以便有條不紊地完成各項手續。 Step 1. 領取醫院文件 若先人屬於自然死亡個案，醫院通常會在三個工作天內簽發以下文件：
大甲乾麵 推出老甕酸菜、香椿香辣及香醇麻醬等三種全素乾麵，今天在鎮瀾宮舉行千箱素麵過爐儀式，現場提供民眾免費試吃，鎮瀾宮副董事長鄭銘坤扮廚師 …
清洗廚房水槽、落水頭以及排水管，清洗完畢以後，如何把排水管安裝回去呢？如果安裝不好，日後排水管會常常掉下來喔!我們示範電工膠帶(電火 ...
穴位：在第一跖骨与第二跖骨之间，在跖关节与趾关节五分。 解剖：心脏神经、肝之副神经。 取穴：当第一、二跖骨之前缘，跖关节与趾关节五分之中间骨缝中是穴。 归经：入心、肝两经。 穴性：通利水道，强心定悸。 主治：心悸、头晕、胎衣不下、骨骼胀大、下额痛（张口不灵）、强心（昏迷状态时使用）、子宫炎、子宫瘤。 能堕胎。 针刺法：直刺三分—五分。 斜刺三分—五分。 针感：酸胀疼痛感。 注意：孕妇禁针、禁灸。 下火硬穴时，能造成强刺激。 辨别：火硬穴距十四经肝经行间穴上五分，切勿混淆，董公书为距跖骨与趾骨关节五分亦起误解今修订，火硬穴主治与行间内容范围亦不相同，其所属之经与穴性亦有所异，当细分辨，即知董氏奇穴除胸背部穴位外，无一穴与十四经同，它是另成一体系的。
房間風水－床位的12種擺放禁忌與破解方法 (附圖) 2023-10-12 Lunio Taiwan 床的擺設在房間風水中扮演最重要角色，根據風水信仰，床的位置、朝向和佈置方式可以影響個人的運勢和健康，合適的床位被認為有助於營造積極的能量流動，提升居住者的幸福感和情緒健康，然而，最重要的是讓你能感到舒適和愉快睡眠環境。 文章目錄 為什麼房間風水和床位擺設很重要？ 古人說「一命二運三風水」，意思是人的運勢，由先天的命運以及後天的 風水 規劃所組成，而風水則是用來分析環境能量與使用者的身心狀態，在古代，風水被用在設計帝王宮殿，如今則結合古人的信仰習俗以及生活經驗，成為現代人在規劃居家擺設時的重要參考。
口诀： 当令者旺， 我生者相， 生我者休， 克我者囚， 我克者死。 十干在十二宫的旺衰/五行寄生十二宫 /十天干生旺死绝表 含义 五行寄生十二宫，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。 其具体含义是： 绝："以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也"。 胎：就是"受胎"，"天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也"。 养：就是"成形"，"万物在地中成形，如人在母腹成形也"。 长生："万物发生向荣，如人始生而向长也"。 沐浴："以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也"。 冠带："万物渐荣秀，如人具衣冠也"。 临官："如人之临官也"。
今生受者是
